古代曾经四度拜相 却四度被黜的蔡京

古代曾经四度拜相 却四度被黜的蔡京

蔡京蔡京,字元长,宋仁宗庆历七年(1047)生,兴化军仙游县慈孝里赤湖(今枫亭镇东宅村)人。其父准育子二:长曰京,次曰卞。蔡京与蔡卞自小乖巧听话,聪明绝顶,天赋超常,幼即读书于枫亭塔斗山青螺草堂。凡儒家经典,两兄弟过目成诵,神会心契,满腹经纶,吟诗作画,挥毫泼墨,饮誉乡邑。京与卞常聚诸顽童嬉戏于枫亭街,当街垒石搭桥,耍滚铜钱比输赢。一日,仙游县太爷八抬大轿取道枫亭街,轿夫误踢小蔡京所搭小石桥,京竟当街拦轿,口吟“三石为磊,踢散磊字三块石。”强要县太爷接对下联,方许放行。好在县太爷有随行夫人暗中点窍,遂以“两山为出,剪断出字两座山。”应对,却被小蔡京羞之妇人所为,当将“剪”字改为“劈”,方显男子汉大丈夫之气概,顿时羞得县太爷无地自容,此举传为轶事。京与卞弱冠之年为举乡试,兄弟双赴九鲤湖祈梦问卜前程,夜间京梦仙公示曰:“(稚子前程)尽在麦斜岩樵夫俚歌中。”次日,当兄弟俩拾级登山到达麦斜岩峰顶时,果闻樵夫放歌:“青云脚下腾,红日山头生。一石双星座,九天珠玉连。”俚歌让京、卞欣喜若狂,及归语父。准曰:“心不专一,不能专诚。”秉承父训,兄弟更是蹈砺奋发,造诣日深。神宗熙宁三年(1070),京、卞双赴汴京应省试,同擢叶祖洽榜进士,京为甲科第九名,调钱塘尉。卞调江阴主簿,兄弟同登龙虎榜,“一石双星座”应验。熙宁二年(1069)二月,神宗任命王安石为参知政事,主要负责变法事宜。神宗对王安石之倾慕,视为良师益友,两人关系超出君臣之谊。小小钱塘县尉蔡京,对王安石的变法有过迟疑和动摇,然终于坚定地站在王安石一边。不久,京调舒州推官,京深知只有参与变法,才能抓住进身的机会;只有参与变法,才能取得升迁的资格。苍天不负有心人,元丰五年(1082)九月戊申,京累迁起居郎,京“博通经史,挥洒篇翰,手不停缀。美风姿,器量宏远,”深惹上司喜爱。京为郎日,尝谒左仆射兼门下侍郎王珪,珪笑指其座云:“公异日当居此,宜自爱重。”京自此举止更为斯文,态度谦躬,处事勤快,言听计从,京善观朝廷风云变幻,揣摸皇上和宰辅旨意,努力搞好人际关系。由是奉命使辽,还,拜中书舍人。蔡卞,其时已为王安石佳婿,官中书舍人。故事,入官以先后为序,卞乞班京下,神宗许之,自是兄弟同掌书命,朝廷荣之。蔡京写一手好字,博得神宗及近侍辅臣之宠爱,近水楼台先得月,给他带来好运,旋升龙图阁待制,知开封府。元丰八年(1085)正月,时承平日久,事多舒缓,神宗励精图治,欲一振其弊,又以祖宗志吞幽蓟,灵武而数败兵,奋然将雪数世之耻,王安石遂以富国之谋进。及神宗病逝,高氏垂帘听政,蔡确将害王珪以贪定策之功,与章惇谋,约知开封府蔡京,以其日领壮士待变于廷外,谓曰:“大臣共议建储,若有异议者,当以壮士(京)入斩之。”赵煦即位,史称哲宗。元祐元年(1086)二月,以门下侍郎司马光为尚书左仆射兼门下侍郎。司马光秉政,废止新法,复差役法,为期五日,同列苦于光逼太急。既得旨,知开封府蔡京即用五日限,令两县差一千余人充役,亟诣东府秉告司马光。光喜曰:“使人人如待制,何患法之不行乎!”议者谓蔡京见风转舵,苟欲媚光,非其实也。司马光的称赞让蔡京受宠若惊,光以京能复旧制,首当其冲,有才有智,干事雷厉风行,实为治国有用之人才,拟予提拔。已而台、谏言京挟邪坏法,“此人心术不正,又是变法派官员,应该罢黜。”有言京:“借变法之机,诈取民财,今借复旧制之机,迫害同僚,惨杀生灵,此人狡诈多变,为了升迁,无所不为,若重用此人,朝廷必有大患。”光念京完成差役法有功,出知成德军,改瀛州,徙成都,又改知扬州,历知郓州。元祐六年(1091)闰月甲子,龙图阁待制、知郓州蔡京知永兴军,京每到一处,毫无怨言,大力开展“废新复旧”运动,以表达自己对朝廷的忠孝之心。元祐七年(1092)四月,以知永兴军蔡京为龙图阁直学士,知成都府。京帅蜀,翰林学士尚书左丞梁焘曰:“元丰侍从可用者多,惟京轻险贪愎,不可用。”后竟如其言。在礼部侍郎兼侍读范祖禹的大力阻挠下,蔡京的成都知府之被罢免,调任江淮浙发运使。元祐八年(1093)冬十月,太皇太后崩,十七岁的哲宗开始亲政,立志继承神宗革新事业,改元为“绍圣”。绍圣元年(1094)四月甲辰,原元祐时被贬大臣纷纷得到起用,朝廷命中书舍人蔡卞同修国史,以龙图阁学士蔡京权户部尚书。京见变法派又得势,遂竭力支持尚书左仆射兼门下侍郎章惇变更免役法,可是置司讲议,久不决。京谓惇曰:“取熙宁成法施行之尔,何以讲为?”京一句话让惇茅塞顿开,废差役而实行雇役。京在变法派与守旧派之间徘徊,且巧妙周旋,最初拥护王安石变法,接着支持司马光复旧法,而今又依附章惇,其身术变化之快使朝臣瞠目。十年间京再莅其事,成于反掌,惇、京相倚以济,识者以见其奸。绍圣二年(1095)七月己亥,户部尚书蔡京奏乞检会熙宁、元丰青苗条约以示天下。丙子,朝廷以户部尚书蔡京为翰林学士兼侍读,修国史。元符三年(1100)三月乙卯,哲宗崩于福宁殿,乃召端王佶入即帝位,即宋徽宗,以翰林学士承旨京为端明殿学士兼龙图阁学士,知太原府。其时章惇孤负主恩,玩窃国柄,忠臣痛愤,义士不服,京师语曰:“大惇小惇,殃及子孙。”四月,诏知太原府蔡京依前翰林学士承旨,是日,曾布入对,徽宗谕布曰:“皇太后疑蔡京不当出,欲且留修史。”布力陈:“京、卞怀奸害政,党援布满中外,善类义不与之并立,此必有奸人造作谣言,荧惑圣听。”徽宗曰:“无它,皇太后以《神宗史》经元祐毁坏,今更难于易人耳。”冬十月丙申,邑人侍御史陈次升(仙游人)劾京,蔡京以端明殿学士知永兴军。十一月癸亥,改知永兴军蔡京知江宁府,提举杭州洞霄宫。建中靖国元年(1101),徽宗全面亲政,为缓和变法派与守旧派的矛盾,以尚书右仆射韩忠彦为左仆射兼门下侍郎,以知枢密院事曾布为尚书右仆射兼中书侍郎。徽宗遣派童贯以供奉官谐三吴访书画奇巧,留杭数月,与京游。童贯因巧媚善承,徽宗喜爱。京擅书画,悉尽自己所作之屏幛扇让童贯带回呈献徽宗,“徽宗性嗜图画,作花鸟山石人物入妙品,作墨花墨石有如神品者。历代帝王能画者,至徽宗可谓尽意,”史称徽宗“能书擅画,名重当朝”。且附议言论奏至帝所,由是徽宗属意京。十一月壬午,曾布进呈内降起居郎邓洵武《爱莫助之图》徽宗曰:“洵武谓非相蔡京不可,以不与卿同,故去之。”徽宗决意用京矣。右阶道录徐知常,与太学博士范致虚厚,因荐京才可相。知常入宫言之,已而宫妾,宦官得京好处,合词誉京。徽宗遂于戊戌,提举洞宵宫蔡京,复龙图阁直学士,知定州。崇宁元年(1102)五月庚辰,尚书左丞陆佃罢,以翰林学士承旨蔡京为尚书左丞。崇宁二年(1103)正月丁未,以蔡京为尚书左仆射兼门下侍郎,童贯为河北宣抚使,杨戬为节度使。京提拔邓洵武为尚书右丞,以姻亲胡师文为户部侍郎,吴居厚为户部尚书。京之摺用,勾结这伙得宠、得势的佞人,稳定了自己的宰辅职位。京依照王安石变法的三司条例故事,设置了“讲议司”,自任提举,全国的大政方针都由讲议司决定,由是,京掌控了全国的权力。崇宁三年(1104)甲午,蔡京长子攸,至自鸿胪丞赐进士出身,拜秘书郎。京为打击元祐党人,奏请徽宗诏:“重定元祐、元符党人及上书邪等者,合为一籍,通三百九人,刻石朝堂,余并出籍,自今毋得复弹奏。”京将司马光、文彦博、苏轼、秦观等一百二十人列为奸党,按“同己为正,异己为邪”的标准划分为正上、正中、正下及邪上、邪中、邪下六等,结果五百四十多人被列为邪等,元祐党人被京贬谪、驱逐、流放或处死殆尽。京又奏请检会《熙宁方田敕》,推广神考法意,删去重复,取其应行者,为《崇宁方田敕令格式》,乞付三省颁降施行,徽宗从之。五月己卯,以复鄯、廓推赏,进蔡京守司空,封嘉国公。八月甲辰,京上《神宗正史》。大观元年(1107)正月甲午,中太一宫使、魏国公蔡京,复为尚书左仆射兼门下侍郎。三月己丑,徽宗幸金明池,赐宰相蔡京等宴,其长子攸升龙图阁学士兼侍读。十月庚申,徽宗和赐蔡京《君臣庆会阁落成诗》。京再得政,多得益于郑贵妃从兄弟翰林学士郑居中,遂荐除同知枢密院事。十二月庚寅,京以功加太尉,邑人太庙郎方轸上书言:“蔡京脾睨社稷,内怀不道,专以绍述之说为自谋之计,内而执政、侍从,外而帅臣、监司,无非其门人亲戚。……臣以为京必反也,请诛京以安天下!”徽宗阅之,命以轸疏宣示蔡京,京上书自辩,轸被流放岭南。值得一提的是,方轸在《上徽宗封事》云:“臣是以知京必反也,臣与京皆壶山人,案谶云:‘水绕壶公山,此时方好看。’京讽部者凿渠绕山,欲以应谶。”(见《莆阳文献》卷十三),其实蔡京重视修筑木兰陂,消除莆阳饱受水祸之患,确是一件功在当代,利及莆阳千秋的大好事,却被方轸以“讽部使者凿渠绕山,欲以应谶”而全盘加以否定,且诬之罪加一等。然方轸之族亲方天若却在《木兰陂水利志》云:“时蔡公兄弟京、卞,感涅槃之灵谶,念梓里之横流,屡请于朝,乃下诏召募筑陂者。时福州有义士李宏,家雄于财而心乐在施。蔡公以书招之,遂倾家得缗钱七万,率家干七人入莆,定基于木兰山下。负锸如云,散金如泥,陂未成而力以竭。于是蔡京复奏于朝,募有财有干者辅之,得十四大家,遂慨然施钱共七十万缗,助成本陂!”这篇历史文献的保存,对蔡京建陂的初衷予以高度肯定,后人不能因天若为京门人而加以抹杀。大观二年(1108)正月己未,太尉蔡京进太师。五月辛亥,徽宗以复洮州功,赐京玉带。此事是神宗在世时沿用唐故事,以玉带赐王安石,止系三日。及今徽宗赐京玉带,京遂为常服。大观三年(1109),时台谏论京及其党羽狼狈为奸,六月丁丑,尚书左仆射蔡京罢。中丞石公弼,侍御史张克公劾京罪恶,章数十上,乃以京为中太一宫使,请给恩数并依见任宰相例。太学生陈朝老诣阙上书曰:“陛下知蔡京之奸,解其相印,天下之人鼓舞,有若更生。”十一月己巳,京进封楚国公,致仕,仍提举编修《哲宗实录》。其长子攸,除枢密直学士,次子儵,除直秘阁。转载注明笑傲酱油看历史lishiqw.com

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